كابتن محمد حسن الطاهر يكتب السودان كنموذج تجريبي بين العبقرية وفئران التجارب

 

 

 

(مقاربة نقدية)

🌍 في عالم السياسة الحديثة، كثيرًا ما نقف أمام واقعٍ يتأرجح بين عبقرية مُصمَّمة بعناية وقرارات تُجَرَّب على الشعوب وكأنهم _Guinea pigs_ —(مصطلح يُستخدم مجازيًا ليصف الأشخاص أو الكيانات التي تُخضع لتجارب واختبارات دون ضمانات أو وضوح في النتائج).

 

في السياق السياسي والاجتماعي، يُستخدم مصطلح “Guinea pig” للإشارة إلى:

– الشعوب أو الأفراد الذين يُعرضون لتجارب سياسية أو اقتصادية غير مكتملة النضوج.

– أطراف تُستخدم لاختبار أفكار أو توجهات جديدة دون إشراكهم في اتخاذ القرار أو حمايتهم من التبعات المحتملة.

 

هذا الوصف يحمل طابعًا ناقدًا، إذ يعكس غياب العدالة والوعي الأخلاقي في بعض السياسات العالمية المعتمدة على “التجريب” بدلًا من “التمكين” الذى يستوجب وجود صناع قرار عباقرة

 

*🧠 تعريف العبقرية: *

العبقرية، من منظور فلسفي وتحليلي، يمكن تقسيمها إلى ثلاث مستويات:

– *By Default*: موهبة فطرية يولد بها البعض، دون تدخّل أو صناعة.

– *By Definition*: تُطلق على من يحقق نتائج خارقة للعادة ضمن سياقات علمية أو فكرية محددة.

– *By Design*: عبقرية مصنوعة، تُنمى عبر التدريب، التعليم، أو من خلال

منظومات تمهّد الطريق لها.

 

علاقة العبقرية بالتجارب :

💡 العلاقة مع مصطلح _Guinea pig_ تكمن في أن بعض السياسات قد تدّعي أنها تصنع عبقريا “By design”، لكن في واقع الأمر، تستخدم البشر كوسيلة تجريبية، مما يجعل العبقرية الناتجة غير حقيقية أو مُخادعة، بل نتاج خلل أخلاقي في مسار التجربة.

 

 

*🇸🇩 السودان كنموذج تجريبي في السياسة العالمية؟*

 

هل يمكن اعتبار ما حدث في السودان تجربة عالمية؟ كثيرون يرون أن:

– السودان كان مسرحًا لتجارب اقتصادية واجتماعية ضمن مشاريع دولية لم تراعِ السياق المحلي.

– تدخلات خارجية بأجندات متعددة جعلت الشعب بمثابة _Guinea pig_ سياسي، يُختبر عليه أثر التغييرات في نظام الحكم، الاقتصاد، بل وحتى في الديناميكيات المجتمعية.

وهنا، يصبح السؤال الأخلاقي:

 

هل كانت النية إنشاء “عبقرية سياسية”؟ أم كان الهدف مجرد استعراض أدوات النفوذ وإعادة تشكيل المنطقة؟

 

*🌱 من التجربة إلى التميّز كيف تصنع العبقرية :

رغم صعوبة التجربة، هناك إمكانية للتحوّل من كوننا _Guinea pigs_ إلى أن نكون:

– *صناع عبقرية حقيقية* ناتجة عن وعي جماهيري، تراكم معرفي، وتطوير مؤسسي.

– *بالاستفادة* من الدروس: ما فشل وكيف ولماذا؟

– *انشاء مشاريع نابعة من الداخل* لا مفروضة من الخارج، تنبع من احتياجات الشعب وتستند إلى سياقهم الثقافي والتاريخي.

 

📣 إن العبقرية الحقيقية لا تُفرض من الخارج، بل تُبنى من الداخل، من رحم المعاناة حيث يولد الابداع ، ومن وعي التجربة، وقدرة المجتمع على تحويل الألم إلى امل

التاريخ :8 اوغسطس، 2025