د. زكي محمد البشير يكتب التاجر والحاسد   

 

• كان هناك تاجر ناجح في بلدة صغيرة، معروف بكرمه وطيب خلقه. وكان له جار حاسد، لا يتحمل رؤية النجاح في أحد، وكان دائمًا يتمنى زوال نعمة التاجر.

• وذات يوم، أراد الملك مكافأة التاجر على أمانته، فقال له:

“اطلب أي شيء تتمناه، وسأعطيه لك. لكن، اعلم أني سأعطي لجارك مثله مرتين!”

• فكر التاجر قليلًا، وأراد أن يكون سببًا في الخير، لكنه خشي أن يزداد الحاسد حقدًا إذا نال ضعف ما يناله هو، فطلب طلبًا غريبًا!

• قال للملك: “يا مولاي، أطلب أن تقتلع إحدى عيني!”

• تعجب الملك، وسأله عن السبب، فقال التاجر:

“لأني أعلم أن جاري الحاسد لن يتحمل أن يرى أنني حصلت على شيء، حتى لو خسر مثله، فإن فقِدت أنا عينًا، سيفقد هو عينيه كلتيهما.”

• فهم الملك مرارة الحسد في قلب الجار، وأدرك أن بعض الناس لا يرضون حتى يَرَوا زوال النعم عن غيرهم، وليس فقط الحصول عليها.

• الحاسد لا يرضى بنعمة الله، ولا يسعد حتى تزول النعمة عن غيره، وقد يفسد نفسه وحياته بسبب قلبه المليء بالحقد.

• الحسد هو شعور نفسي ينشأ عندما يرى الإنسان نِعمة عند غيره ويتمنى زوالها عنه، سواء رغب في أن يمتلكها أو لا. يُعد الحسد من السلوكيات المذمومة في معظم الأديان والثقافات، وله آثار سلبية على الفرد والمجتمع.

أنواع الحسد:

• الحسد الخبيث: أن يتمنى الشخص زوال النعمة عن غيره، حتى لو لم يحصل عليها.

• الحسد الغِبْطة (المحمود): وهو أن يتمنى مثل ما عند غيره دون أن تزول النعمة عن الآخرين، ويُعتبر هذا مقبولًا إذا كان في الخير. الحسد مذموم، وقد ورد ذكره في القرآن الكريم: ومن شر حاسد إذا حسد” – سورة الفلق. وقال النبي ﷺ: “إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب” (رواه أبو داود).أسباب الحسد:الحقد والعداوة هما من الصفات السلبية التي تفسد العلاقات بين الناس وتؤدي إلى تفكك المجتمعات .

• والحقد هو شعور دفين بالكراهية تجاه شخص معين، بسبب موقف أو أذى حدث في الماضي، ويكون الحاقد غير قادر على نسيان الإساءة أو تجاوزها، بل يتمنى الشرّ للمسيء، وقد يسعى للانتقام منه. وله آثار مدمره تتمثل في الاتي :

• يُورث الكراهية والبغضاء. يفسد نية الإنسان وعلاقته مع الآخرين.يُضعف الصحة النفسية، ويزيد التوتر والقلق.

• حب الدنيا والتنافس الزائد. هما من الظواهر النفسية والسلوكية التي تؤثر بشكل كبير على القيم الروحية والاجتماعية، وقد حذرت منها الأديان والفلسفات لأنها تؤدي إلى اضطراب التوازن بين المادي والمعنوي وحب الدنيا هو التعلّق الزائد بمظاهر الحياة المادية مثل المال، المناصب، الشهرة، واللذات، على حساب القيم الأخلاقية والدينية. وله اثار سالبة تتمثل في :-

• نسيان الآخرة: والانشغال عن الغاية الحقيقية للوجود. ضعف الإيمان: لأن حب الدنيا قد يُلهي عن العبادة والذكر. الطمع والأنانية:

• لأن الإنسان لا يشبع من رغباته المادية.التكالب على المال والمناصب: ولو كان ذلك بطرق غير مشروعة.

• التنافس الزائد هو السعي المحموم للتفوّق على الآخرين في المال أو الجاه أو النفوذ، دون اعتبار للقيم أو الأخلاق ويكون مذموماً؟ إذا أدى إلى الحسد والغل والحقد. إذا أفسد العلاقات وأشعل العداوات. إذا دفع الإنسان للغش أو الظلم أو الاستغلال.

• ضعف الإيمان وعدم الرضا بالقسمة. هما من المشكلات القلبية التي تؤثر على علاقة الإنسان بربه، وتنعكس سلبًا على سلوكه ونظرته للحياة.

• وقد ورد التحذير منهما في نصوص كثيرة، لما فيهما من آثار خطيرة على النفس والمجتمع. ضعف الإيمان:هو قلة الثقة بالله، وغياب الطمأنينة بقدره، وضعف التوكل عليه، والانشغال عن الطاعات والمعاصي.وضعف الإيمان له اعراض منها :التهاون في أداء الفرائض.قسوة القلب وقلة الخشوع.حب المعاصي والاستمرار فيها دون توبة.سرعة الغضب،

• والجزع عند المصيبة.وضعف الايمان له أسباب الابتعاد عن القرآن والذكر. كثرة الذنوب والمعاصي.مصاحبة رفاق السوء. الغفلة عن الموت والآخرة.الشعور بالنقص أو الدونية. الحماية من الحسد: قراءة سور المعوذات (الفلق والناس .المداومة على الرقية الشرعية. ذكر الله والتوكل عليه. إخفاء النعمة عند الحاجة.

نواصل