مستقبل السودان بين انا والاشواق وكبري جدة بقلم : كابتن محمد حسن الطاهر

التاريخ: نوفمبر. 4. 2025
في قلب كل سوداني، هناك شوقٌ لا يُروى، شوقٌ للوطن، للسلام، للعدالة، ولغدٍ أفضل. شوقٌ يشبه ذلك الذي تغنّى به الصلاح من المداح في قصيدته الشهيرة: _”على شوقك طال”_ ، حيث لا يُطفئه الزمن ولا تُخمده خيبات الواقع.
– هذا الشوق هو وقود الأمل، لكنه أيضًا مرآة للخذلان حين يُستغل في لعبة السياسة.
السودانيون شعبٌ لا يُقهر، يواجهون الحياة بروح الدعابة حتى في أحلك الظروف. ولعل النكتة المتداولة: _”والله النبي دا لو مات عندنا كان فراشوا لليلة”_ ، تختصر فلسفة شعبٍ يحوّل المأساة إلى لحظة جماعية من التكاتف والاحتفاء، حتى وإن كانت في وداع الموتى. لكن خلف هذه النكتة، تكمن حقيقة مرة:
– نحن بارعون في الاحتفاء، لكننا نعجز عن البناء.
السياسة في السودان لم تكن يومًا مجرد إدارة شؤون الدولة، بل أصبحت مسرحًا لتلاعب الساسة بأشواق الناس :
– وعودٌ تُطلق في الهواء،
– برامجٌ تُكتب على الورق،
– وخططٌ تُعلن في المؤتمرات، لكن التنفيذ؟ إما غائب بسوء النية، أو مشلول بانعدام الإرادة والمصداقية والرؤية.
المواطن السوداني لم يعد يطلب المعجزات، بل يطلب فقط :
– أن يُحترم شوقه،
– أن يُترجم إلى واقع،
– أن يُعامل كإنسان له حق في وطنه.
وهنا يأتي “كبري جدة” كرمزٍ ساخرٍ ومؤلم. ذلك الجسر الذي يُضرب به المثل في :
– الوعود التي لا تُنفذ،
– المشاريع التي تُعلن ولا تُنجز،
– الأحلام التي تُبنى على الورق وتنهار في الواقع.
كبري جدة ليس مجرد هيكل هندسي، بل هو استعارة لخيبة الأمل، لوعود التنمية التي تحوّلت إلى سراب.
لكن رغم كل شيء، لا يزال الشوق حيًا. لا يزال السوداني يحلم، يضحك، يغني، ويقاوم.
مستقبل السودان لن يُبنى على الكباري الوهمية، بل على الصدق، على الإرادة، على رؤيةٍ تُحترم فيها الأشواق لا تُستغل.
فالشوق ليس ضعفًا، بل قوة. وإذا ما احترمناه، فقد يكون هو الجسر الحقيقي نحو وطنٍ يستحقه السودانيون بقولهم حنينى اليك و انا والاشواق فى بعدك
*The Future of Sudan Between Longing and the Jeddah Bridge*
_Captain Mohamed Hassan Al-Tahir_
Date: November 4, 2025
In the heart of every Sudanese, there lies an unquenchable longing—a yearning for homeland, peace, justice, and a better tomorrow. A longing reminiscent of the praise poem by Al-Salah: _“Ala Shawgak Tal”_ (“My longing for you has lasted long”), a yearning that time cannot extinguish, nor can the disappointments of reality silence.
– This longing is the fuel of hope, yet it also reflects betrayal when exploited in the game of politics.
Sudanese people are resilient, facing life with humor even in its darkest moments. The popular joke— _”By God, if the Prophet had died here, we’d still be holding his funeral tonight”_ —captures the spirit of a people who turn tragedy into a collective moment of unity and celebration, even in mourning. But behind the humor lies a bitter truth:
– We excel at commemorating, but we struggle to build.
Politics in Sudan has never been merely about governance; it has become a stage for politicians to toy with the people’s longing:
– Promises are thrown into the air,
– Programs are written on paper,
– Plans are announced at conferences—yet implementation? Either absent due to bad faith, or paralyzed by lack of will, credibility, and vision.
The Sudanese citizen no longer asks for miracles, but simply:
– That their longing be respected,
– That it be translated into reality,
– That they be treated as human beings with rightful claims to their homeland.
Here, the “Jeddah Bridge” emerges as a painful and ironic symbol. A bridge that has become a metaphor for:
– Promises never fulfilled,
– Projects announced but never completed,
– Dreams built on paper only to collapse in reality.
The Jeddah Bridge is not just an engineering structure—it is a metaphor for disappointment, for development promises that turned into illusions.
Yet despite everything, the longing remains alive. The Sudanese still dream, laugh, sing, and resist.
Sudan’s future will not be built on imaginary bridges, but on truth, on willpower, on a vision where longing is honored—not exploited.
For longing is not weakness—it is strength. And if we honor it, it may become the true bridge to a homeland worthy of the Sudanese, who say with love: _“My yearning for you… I and my longing in your absence.”_


