البحث عن الحقيقة الغائبة  (مقاربة إنسانية بين مادونا وفقه أبي حنيفة ) بقلم :كابتن محمد حسن الطاهر 

 

_حين يلتقي صوت الفن مع صوت الفقه في دروب الإدراك الإنساني_

 

في عالم تتسارع فيه الصور وتتشظى فيه المعاني، يصبح “الغياب” أكثر من مجرد فقدان مادي، بل

– حالة معرفية وروحية.

– فـ”الغياب” هو انعدام الحضور، لا بمعناه الفيزيائي فقط، بل كفقدان للمعنى، للوضوح، للتماسك.

انه تلك اللحظة التي يغيب فيها الشيء عن وعينا، رغم وجوده أمام أعيننا.

 

*الحقيقة الغائبة :

الحقيقة ليست دائماً ما نراه، بل ما نُدركه. وهنا تتمايز مستوياتها بين :

 

التشابه (similarity) :

– حين يبدو الشيء كأنه الحقيقة، لكنه ليس مطابقاً لها.

 

التطابق (coherence) :

– حين تتطابق الصورة مع الأصل، والفكرة مع الواقع.

 

التسامي

(transcendence)*

– حين تتجاوز الحقيقة حدود الإدراك الحسي، وتصبح قيمة عليا، لا تُدرك إلا بالبصيرة.

 

*الحكم على الشيء جزء من تصوره*بين الفقه والمنطق :

 

من القواعد الفقهية قاعدة :

– الحكم على الشيء فرع عن تصوره”.

*التصور* هو الإدراك الأولي للشيء، صورته الذهنية، قبل أن نحكم عليه بالقبول أو الرفض، بالصحة أو الخطأ.

فمن لا يتصور الشيء تصوراً صحيحاً، لا يمكنه أن يصدر حكماً عادلاً عليه.

 

*مربع المنطق:

لفهم العلاقة بين التصور والحكم، نستعين بـ”مربع المنطق”، الذي يربط بين أربعة أنماط من الأحكام:

 

الكلي الإيجابي :

– كل إنسان فانٍ.

الجزئي الإيجابي :

– بعض الناس عادلون.

 

الكلي السلبي :

– لا أحد معصوم من الخطأ.

الجزئي السلبي :

– بعض الناس ليسوا صادقين.

 

هذه الأنماط تكشف كيف أن الحكم يتأثر :

– بمدى شمول التصور أو جزئيته،

– وبطبيعة الموقف: إثباتاً أو نفياً.

 

*الانسانية حين يلتقي الفن بالفقه*

 

تقول مادونا في أغنيتها الشهيرة _Frozen

 

– *”You only see what your eyes want to see”*

 

وترجمتها :

(أنت لا ترى إلا ما تريد عيناك أن تراه).

وهذا القول، رغم بساطته، يعكس فهماً عميقاً لنسبية الإدراك، وللغياب المعرفي الذي يعيشه الإنسان حين يُقيّد بزاوية نظر واحدة.

 

أما *فقه أبي حنيفة* ، فهو فقه أهل الرأي، الذين

– جعلوا *التصور العقلي* أساساً للاجتهاد،

– وراعوا *الواقع الإنساني* في أحكامهم.

 

لم يكن فقههم جامداً، بل كان إنسانياً، مرناً، يعترف بالحاجة والضرورة، ويوازن بين النص والمصلحة.

 

*المشترك الإنساني بين الحاجة والضرورة*

 

في الفقه،

– *الحاجة* هي ما يُفتقر إليه لتيسير الحياة، أما

– *الضرورة* فهي ما لا يُستغنى عنه لحفظ النفس والدين والعقل.

 

وفي الفن،

– الحاجة إلى التعبير،

– والضرورة إلى المعنى.

 

كلاهما، الفقه والفن، يسعيان إلى تلبية نداء الإنسان: أن يُفهم، أن يُرى، أن يُنصف.

 

*خاتمة:

نحو رؤية أكثر إنسانية :

الحقيقة الغائبة ليست دائماً مفقودة، بل قد تكون محجوبة

– خلف حجاب التصورات الخاطئة،

– أو خلف أعين لا ترى إلا ما تريد.

إن مادونا، بصوتها، وأبا حنيفة، بعقله، يلتقيان في نقطة واحدة:

أن نعيد النظر، لا بما نراه، بل بكيف نراه.

أن نعيد تعريف الغياب، لا كفقد، بل كدعوة للحضور.

وأن نبحث عن الحقيقة، لا في صخب الشعارات، بل في صمت الضمير.